|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 769 | ||||
|
النساء، ومنهم من يصله، وهو القياس. وَ (أتَاكُمْ مِنْ كُل مَا سَألْتُمُوهُ) في إبراهيم. و (بِئس ما) في جميع القرآن مقطوع إلا في البقرة (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أنْفسَهُمْ) وَ (بِئسَمَا يَأمُركُمْ بِهِ إيْمَانُكُمْ) وفي الأعراف (بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِيْ مِنْ بَعْدِيْ) . و (إِنَّما) في جميع القرآن موصول إلا في موضع واحد: (إِنَّ ما تُوْعَدُونَ لآتٍ) في الأنعام و (أنما) أيضاً موصول إلا في موضعين: (وأنَّ مَا يَدْعُوْن) في الحج، ومثله في لقمان. وقد كتب أهل الأندلس (واعْلَمُوا أن مَا غنِمْتُمْ) و (إن مَا عِندَ اللَّهِ) في النحل مقطوعاً، واختار أبو عمرو فيها الوصل، قال: وكذلك هما في مصاحف أهل العراق بالوصل. و (أين ما) في جميع القرآن مقطوع إلَا ثلاثة أحرف: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) (أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ) . واختلفوا في النساء، وفي الشعراء، والأحزاب. فمنهم من عدَّ الذي |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 769 | ||||
|
www.eShia.ir