|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 761 | ||||
|
وفي المنافقين (لَوْلاَ أخرْتَنِي إلَى) الياء في جميع هذا ثابتة في الخط، والقراءة وصلاً ووقفاً. وقد كنت نظمت هذه الياءات في "فتح الوصيد" وذكرتها ها هنا لمن وقف على هذا الكتاب دون ذلك. * * * القول في الواو وهي على قسمين: ما ثبت في الوقف دون الوصل، وما حذف في الحالين، فما ثبت في الوقف دون الوصل ينقسم إلى ما هو لام الفعل. وما هو متّصل بالفعل، أو باسم الفاعل على أنه فاعل، وهو للجماعة. فالذي هو لام الفعل (يَمْحُو الَلهُ مَا يَشَاءُ) في الرعد و (مُلاقُوا اللهِ) و (لَنْ تَنالُوا البِر) (ومَا قَدَرُوا اللهَ) (وأسَروا النجْوَى) (وَيُقِيمُوا الصلَاةَ) و (يَقُولُوا التِي هِيَ أحْسَنُ) |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 761 | ||||
|
www.eShia.ir