|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 664 | ||||
|
والجيم نحو اخفض جناحك مثله. . . والنون نحو يحضن قسه وعانِ والراء كـ: وليضربنْ أو لام كفـ. . . ضل الله بينْ حيث يلتقيان وبيان بعض ذنوبهم واغضض وأنـ. . . قضَ ظهركَ اعْرفُه تكنْ ذا شانِ وكذا بيان الصاد نحو حرصتم. . . والظاء في أوعَظتَ للأعيانِ إذ أظهروه وأدغموا فرّطت فات. . . بع في القُران أئمة الأزمانِ واللام عند الراء أدغم مشبعاً. . . محضاً إذ الحرفان يقتربانِ في نحو: قل ربي وما عن نافع. . . فيه وعاصم امحى القولانِ وبيانه في نحو فصلنا على. . . وفق لكل مفضّل يقظانِ وبقل تعالوا قل سلام قل نعم. . . وبمثل قل صدق اعلُ في التبيانِ والنون ساكنة مع التنوين قد. . . شرحا معاً في غير ما ديوان وشرحت ذلك في مكان غير ذا. . . فانا بذاك عن الإعادة غ@ الب والراءَ صن تشديده عن أن يرى. . . متكرراً كالراء في الرحمانِ والدال ساكنة كدال حصدتم. . . أدغم بغير. تعسُّرٍ وتوانِ ولقد لقينا مظهر ولقد رأى. . . والمدحضين ابن بكل مكانِ والودق فادفع يدخلون وقد نرى. . . والتاء أدغم عند طائفتان وكذا أجيبت واستطعت مبين. . . وكنحو أتقن فه بلا كتمان والظا لدى فاء ونون مظهر. . . يحفظن أظفركم بلا نسيانِ والذال إذ ظلموا ظلمتم ليس في الـ. . . قرآن غيرهما فمدّ غمان وإذا يلاقي الراء بين ذا وذا. . . في مثل ذر ونذرت للرحمانِ وبمذعنين وفي أخذنا واذكروا. . . والثاء عند الخاء في الإثخانِ بيِّن وأعثرنا لبثنا تثقفـ. . . نهمُ كذاك وأيها الثقلانِ وصفير ما فيه الصفير فراعه. . . كالقسط والصلصال والميزانِ والفاء مع ميم كتلقف ما أبن. . . والواو نحو الفاء في صفوانِ والميم عند الواو والفا مظهر. . . هم في وعند الواو في الولدان |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 664 | ||||
|
www.eShia.ir