|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 613 | ||||
|
وقال أحمد بن صالح، عن قالون: (الم) اللام غير مفخمة. وقال أحمد بن صالح عن قالون: (ذلك) الذال بين بين. وكذلك التاء من (الكتاب) . وروى الشموني، عن الأعشى، عن أبي بكر، عن عاصم: (الكتاب) و (الحساب) و (بالعباد) بالإمالة، وهذه الإمالة من أجل الكسرة. وأما إمالة: (الم) فمثل إمالة (طس) . قال أبو علي في علة إمالة الفواتح: لأنها أسماء لما يلفظ به من الأصوات المنقطعة في مخارج الحروف كما كان (غاق) اسماً لصوت الغراب. و (طِيْخ) اسما لصوت الضاحك، ولم يكن كالحروف التي يمتنع فيها الإمالة نحو: (ما ولا) ونحوها من الحروف. وقال في: الراء. فإن قلت هلَّا امتنعت الإمالة في (راء) لشبه الراء بالمستعلي، قيل: كما لم يمتنع الإمالة في (خاف) ، و (طاب) و (ضاق) ومع المستعلي لما أريد من طلب الكسرة في "خِفت وطبت ". قال: فإن قلت: فإن الأسماء لا تكون على حرفين، أحدهما حرف لين. قيل "لا يمتنع ذلك في هذه الأسماء؛ لأن التنوين لا يلحقها فأمن أن تبقى على حرف واحد |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 613 | ||||
|
www.eShia.ir