|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 599 | ||||
|
شيخنا، رحمه الله، حدثنا أبو الحسن بن هذيل، حدثنا أبو داود، عن أبي عمرو الداني، قال: الفتح والإمالة فيما اختلف القراء فيه لغتان مشهورتان مستعملتان فاشيتان على ألسنة القراء، والفصحاء من العرب الذين نزل القرآن بلغتهم. قال: والفتح لغة أهل الحجاز، والإمالة لغة عامة أهل نجد من تميم، وأسد، وقيس. قال: والفتح عند علمائنا الأصل، والإمالة فرع داخل عليه، ودليل ذلك من خمسة أوجه: أحدها: أن كل حرف يمال فجائز أن يفتح ابتداء ولا يجوز أن يمال إلَّا عند وجوب سبب يدعو إلى إمالته، كالياء والكسرة ونحوهما. والثاني: أن الإمالة تجعل الحرف بين حرفين، وليس الأصل أن يكون الحرف بين حرفين، وإنما الأصل أن يخرج كل حرف من موضعه خالصاً غير مختلط بغيره. الثالث: إطلاق/النحويين القول بجواز رسم ما كان من ذوات الياء بالألف التي الفتح منها، وإن لم يقع فيه إشكال.. والرابع: أن الكاتب إذا أشكل عليه الحرف، فلم يدر أمن ذوات الياء هو أو من ذوات الواو؟ رسمه بالألف لا غير. والخامس: أن الصحابة رضوان الله عليهم رسموا في المصاحف كلها (الصلاة، والزكاة، الحياة، النجاة، ومشكاة، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ) بالواو - |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 599 | ||||
|
www.eShia.ir