|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 472 | ||||
|
العلماء: وليس قوله (فَمَا أنْتَ بِمَلُوْمٍ) بوقف، بل هو مأمور بالتذكير مع التولي، وقال قتادة: ذكر لنا أنها لَمَّا نزلت اشتد ذلك على أصحاب رسول الله. فظنوا أن الوحي قد انقطع، وأن العذاب قد حضر، فأنزل الله بعد ذلك (وَذَكرْ فَإن الذكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤمِنِيْنَ) . قلت: وفي هذا دليل على أنه لم يرد بالتولي ما وقع للضحاك. وقال مكي: الظاهر في هذه الآية إنها منسوخة بالأمر بالقتال في براءة، وغيرها وليس ى لك؛ لأنها لا تتضمن الأمر بترك القتال. * * * سورة الطور ليس فيها نسخ، وقال قوم: فيها ثلاث آيات نسخت بآية السيف: (قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ) ، (فذَرْهُمْ حَتى يُلَاقُوْا يَوْمَهُم الَذِي فِيْهِ يُصْعَقُونَ) . وقد تقدَم قولي في رد هذا وشبهه. وقالوا في قوله عزَّ وجلَّ: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) . إنه فرض عليه - صلى الله عليه وسلم - حين يكبر تكبيرة الإحرام "سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك،، ثم إن |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 472 | ||||
|
www.eShia.ir