|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
والثامن والعشرون آخر السورة باتفاق. والتاسع والعشرون فىٍ سبحان (أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (98) . بعده (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ) ولم يوافق عليه. وقال قوم: (إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (96) . الآية التي قبل ذلك بآيتين، وقيل: (وَكَفَى بِرَبكَ وَكِيْلاً) . الثلاثون موضع النصف في قول الجميع وذلك في سورة الكهف. الحادي والثلاثون آخر مريم، وقيل: (وَيَأْتِينَا فَرْدًا (80) . وهذان القولان لأبي عمرو، رحمه الله، ولم يوافق عليهما، وقال غيره: (إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) . وعن خلف بن هشام (وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) . الثاني والثلاثون آخر طه باتفاق. الثالث والثلاثون آخر الأنبياء، ووافق أبا عمرو بعضهم. وقيل: (إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4) أربع آيات من الحج، وقيل: مائة وآية من الأنبياء. الرابع والثلاثون آخر الحج باتفاق. الخامس والثلاثون (وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20) . منَ النور، وقيل: (تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10) هذان القولان لأبي عمرو، ولم يوافق على الثاني. وقال غيره: (وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) السادس والثلاثون (وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20) في الفرقان هذا قول أبي عمرو وغيره. وقيل: قبل ذلك بآية، وقيل: بعده بآية. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir