|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
الحادي عشر (فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) في المائدة، ولم يوافقه على ذلك أحد. وقال غيره: (فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) وقيل: (فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) . والثاني عشر (وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81) ووافقه على ذلك بعضهم، وقيل: (وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وقيل:، (فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ) وقيل: (فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) . قال أبو عمرو: والثالث عشر رأس أربع وثلاثين آية من الأنعام (بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) . قال أبو عمرو: وقيل: رأس ست وثلاثين منها (فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) ، ولم يقل غيره غير ذلك. والأول ((بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) يُرْوَى عن خلف بن هشام البزار. والرابع عشر (فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) باتفاق. والخامس عشر (أَوْ هُمْ قَائِلُونَ) في الأعراف وقيل: آخر الأنعام. قلت: وعلى هذا القول جميع الناس. والسادس عشر (وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87) ووافقه على ذلك بعضهم، وقال غيره: (وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89) . والسابع عشر (أجْرَ الْمُصْلِحِينَ) ولم يوافق عليه. وقيل: (وَلَعَلهُمْ يَتقُونَ) . والثامن عشر (وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40) . في الأنفال باتفاق. والتاسع عشر عند أبي عمرو في التوبة (وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) وقيل: (وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) وقيل: (أنى يُؤْفَكُونَ) . |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir