|
||||
| نام کتاب : تأويل مشكل القرآن نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 278 | ||||
|
باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال الّتي لا تنصرف كأيّن كأيّن هي بمعنى: كم. قال الله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ [الطلاق: 8] أي وكم من قرية. وفيها لغتان: كأيّن بالهمزة وتشديد الياء، وكائن على تقدير قائل وبائع، وقد قرىء بهما جميعا في القرآن، والأكثر والأفصح تخفيفها، قال الشاعر [1] : وكائن أرينا الموت من ذي تحيّة ... إذا ما ازدرانا أو أصرّ لمأثم وقال آخر [2] : وكائن ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التّكلّم كيف كيف بمعنى: على أي حال، تقول: كيف أنت، تريد بأي حال أنت؟. وتقع بمعنى: التعجب، في مثل قوله: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ [البقرة: 28] . سوى وسوى سوى وسوى: بمعنى غير، وهما جميعا في معنى بدل. وهي مقصورة. وقد [1] البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 132. [2] البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في شرح المعلقات السبع للزوزني ص 12، وللأعور الشني في البيان والتبيين 1/ 170، ولأبي الأعور السلمي في سر الفصاحة ص 59، وبلا نسبة في رصف المباني ص 205، وسر صناعة الإعراب 1/ 307، وشرح المفصل 4/ 135، وسر الفصاحة ص 29. |
||||
| نام کتاب : تأويل مشكل القرآن نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 278 | ||||
|
www.eShia.ir