|
||||
| نام کتاب : الوجيز في علم التجويد نویسنده : البدوي، محمود سيبويه جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
وهو حرف مد تقدم عليه همز، مثل: آمَنُوا [1] إِيمَانًا [2] أُوتِيَ [3] . وسمي بدلا؛ لإبدال حرف المد من الهمز، فأصل الكلمات السابقة أأمنوا، وإئمان، وأؤتي. أبدلت الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة ما قبلها وجوبا. ومقدار مده: حركتان. وحكم البدل: الجواز. وإنما كان جائزا؛ لجواز مده وقصره عند القراء. وحفص من الذين يقصرونه. 4. العارض: وهو حرف مد أتى بعده سكون عارض لأجل الوقف مثل: الْبَيَانَ [4] نَسْتَعِينُ [5] الْمُفْلِحُونَ [6] . في حالة الوقف. وسمي عارضا؛ لعروض المد بعروض السكون. مقدار مده: في ثلاثة أوجه لجميع القراء: القصر: ومقداره حركتان. والتوسط: ومقداره أربع حركات. والمد: ومقداره ست. فمن قصره لم يعتد بالسكون لعروضه. ومن مده اعتد بالسكون وقاسه على اللازم. ومن وسَّطه اعتد بالسكون، ولاحظ عروضه فحطه عن الأصل. وحكم العارض: الجواز. وإنما كان جائزا؛ لجواز مده وقصره عند كل القراء. واعلم أن العارض للسكون إن كان منصوبا مثل: الْبَيَانَ [7] ففيه ثلاثة أوجه، وهي: القصر، والتوسط، والمد. وإن كان مجرورا مثل: يَوْمِ الدِّينِ [8] ففيه أربعة أوجه، وهي: الثلاثة السابقة مع السكون المحض، والروم مع القصر فقط؛ لأن الروم كالوصل، وليس في "الدين" وصلا إلا القصر. وإن كان مرفوعا نحو: نَسْتَعِينُ [9] ففيه سبعة أوجه، وهي: القصر، والتوسط، والمد، مع السكون المحض، ومع الإشمام، والروم مع القصر. هذا، وفي المتصل الذي عرض سكون همزته لأجل الوقف ثلاثة أوجه إن كان منصوبا مثل: وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ [10] وهي مده أربع حركات، أو خمسا، أو ستا، مع السكون المحض. [1] سورة البقرة: الآية (9) . [2] سورة آل عمران: الآية (173) . [3] سورة البقرة: الآية (136) . [4] سورة الرحمن: الآية (4) . [5] سورة الفاتحة: الآية (5) . [6] سورة البقرة: الآية (5) . [7] سورة الرحمن: الآية (4) . [8] سورة الفاتحة: الآية (4) . [9] سورة الفاتحة: الآية (5) . [10] سورة الحج: الآية (65) . |
||||
| نام کتاب : الوجيز في علم التجويد نویسنده : البدوي، محمود سيبويه جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir