|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
وقد طوفت في الآفاق حتى رضيت من الغنيمة بالإياب والتدلي: الامتداد إلى جهة الأسفل. والقاب والقاد والقيد سواء، والمعنى: فكان قدر قوسين أو أدنى. وقيل إنما مثل بالقوس؛ لأن مقدارها في الأغلب لا يزيد ولا ينقص. وقيل: فاستوى جبريل ومحمد - عليهما السلام - بالأفق الأعلى، وقيل: الأفق الأعلى، مطلع الشمس. واختلف في {هُوَ} : فقيل: {هُوَ} مبتدأ، وخبره {بِالْأُفُقِ} ، والجملة في موضع نصب على الحال. والثاني: أنه معطوف على المضمر في {اسْتَوَى} أي: استوى هو وهو، وحسن ذلك كراهة أن يتكرر (هو) ؛ لأن الوجه أن لا يعطف على المضمر المرفوع إلا بعد التوكيد، نحو قولك: قمت أنا وزيد، ونحو قوله: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35] ، إلا أنه حسن هاهنا لما ذكره، وهذا قول الفراء، وأنشد: ألم تر أن النبع يخلق عوده ولا يستوي والخروع المتقصف وكان حقه أن يقول: ولا يستوي هو والخروع، إلا أنه لم يقل، وهو في الآية أحسن منه هاهنا، ومثل ذلك قول الشاعر: قلت إذ أقبلت وزهر تهادى كنعاج الملأ تعسفن رملاً |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
www.eShia.ir