|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
أحدها: أنه معطوف على قوله: {فَضْلًا} ، والتقدير: آتينا داود منا فضلاً والطير يا جبال أوبي معه، وهذا قول الكسائي. والثاني: أنه نصب بإضمار فعل، كأنه قال: وسخرنا له الطير، وهو قوب أبي عمرو. والثالث: أنه مفعول معه، كأنه قال: يا جبال أوبي معه مع الطير، قال الشاعر: فكونوا أنتم وبني أبيكم مكان الكليتين من الطحال أي: مع بني أبيكم والرابع: أن يكون معطوفاً على موضع الجبال؛ لأن موضعها نصب بالنداء، كما تقول: يا زيد والضحاك، قال الشاعر ألا يا زيد والضحكاك سيرا فقد جاوزتما خمر الطريق وروي أن الأعمش أو غيره قرأ {وَالطَّيْرُ} بالرفع، وكذلك قرأ يعقوب، وأجازه الفراء، ورفعه من وجهين: أحدهما: أن يكون معطوفاً على لفظ (الجبال) ، كما تقول: يا زيد والضحاك، وهو اختيار الخليل، وأبو عمرو يختار: يا زيد والضحاك. والثاني: أن يكون معطوفاً على المضمر في {أَوِّبِي} ، وهو قول الفراء، وحسن العطف على المضمر المرفوع وإن لم يؤكد؛ لأن قوله: {مَعَهُ} قام مقام التوكيد، كما قال في |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
www.eShia.ir