|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
ومن قرأ {أن كان ذا مال وبنين} على الاستفهام وقف على قوله {زنيم} لأن الاستفهام له صدر الكلام، وتقدير ذلك: أن كان ذا مال وبنين يكفر ويجحد بآياتنا وعلى وجه التوبيخ. ومن قرأ ذلك على الخبر لم يقف على ((زنيم)) لأن ((أن كان)) متعلق بفعل دل عليه الكلام الذي قبله، والتقدير: يعتدي ويطغى لأن كان ذا مال وبنين. {على الخرطوم} . {ولا يستثنون} كاف. ومثله {عليكم مسكين} . {كذلك العذاب} تام. {يعلمون} أتم. ومثله {جنات النعيم} . {كيف تحكمون} كاف. ومثله {لما تخيرون} ومثله {لما تحكمون} ومثله {فلا يستطيعون} ومثله {ترهقهم ذلة} . {سالمون} تام. {بهذا الحديث} كاف. ومثله {وأملي لهم} {متينٌ} أكفى منهما. ومثله {يكتبون} . {من الصالحين} تام. {إنه لمجنون} كاف. {وما هو إلا ذكرٌ للعالمين} [تام] يعني القرآن. سورة الحاقة {وما أدراك ما الحاقة} تام. {بالقارعة} كاف. ومثله {حسوماً} . {من باقيةٍ} تام. ومثله {أخذةً رابيةً} ومثله {أذنٌ واعية} . ومثله {خافية} {دانيةٌ} كاف. {الخالية} تام. (158) حدثنا علي بن يحيى المعدل قال: حدثنا ابن رشيق قال: حدثنا إسحاق بن |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
www.eShia.ir