|
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 457 | ||||
|
شعره، والشَّعِيرُ: الحبّ المعروف، والشِّعْرَى: نجم، وتخصيصه في قوله: وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى [النجم/ 49] ، لكونها معبودة لقوم منهم. شعف قرئ: (شَعَفَهَا) [1] وهي من شَعَفَةِ القلب، وهي رأسه معلّق النّياط، وشَعَفَةُ الجبل: أعلاه، ومنه قيل: فلان مَشْعُوفٌ بكذا، كأنما أصيب شعفة قلبه. شعل الشَّعْلُ: التهاب النّار، يقال: شُعْلَةٌ من النّار، وقد أَشْعَلْتُهَا، وأجاز أبو زيد: شَعَلْتَهَا [2] ، والشَّعِيلَةُ: الفتيلة إذا كانت مُشْتَعِلَةً، وقيل: بياض يَشْتَعِلُ، قال تعالى: وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً [مريم/ [4]] ، تشبيها بِالاشْتِعَالِ من حيث اللّون، واشْتَعَلَ فلان غضبا تشبيها به من حيث الحركة، ومنه: أَشْعَلْتُ الخيل في الغارة، نحو: أوقدتها، وهيّجتها، وأضرمتها. شغف قال تعالى: شَغَفَها حُبًّا [يوسف/ 30] ، أي: أصاب شَغَافَ قلبها، أي: باطنه، عن الحسن. وقيل: وسطه، عن أبي عليّ [3] ، وهما متقاربان. شغل الشَّغْلُ والشُّغْلُ: العارض الذي يذهل الإنسان. قال عزّ وجلّ: إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ [يس/ 55] ، وقرئ: شُغُلٍ » ، وقد شُغِلَ [5] فهو مَشْغُولٌ، ولا يقال: أَشْغَلَ [6] ، وشُغُلٌ شَاغِلٌ. شفع الشَّفْعُ: ضمّ الشيء إلى مثله، ويقال لِلْمَشْفُوعِ: شَفْعٌ، وقوله تعالى: وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ [الفجر/ [3]] ، قيل: الشَّفْعُ المخلوقات من حيث إنها مركّبات، كما قال: وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ [الذاريات/ 49] ، والوتر: هو الله من حيث إنّ له الوحدة من كلّ وجه. وقيل: الشَّفْعُ: يوم النّحر من حيث إنّ له نظيرا يليه، والوتر يوم عرفة [7] ، وقيل: الشَّفْعُ: ولد آدم، والوتر: آدم لأنه لا عن والد [8] ، والشَّفَاعَةُ: الانضمام إلى آخر ناصرا له وسائلا عنه، وأكثر ما يستعمل [1] سورة يوسف: آية 30، وهي قراءة شاذة. [2] انظر: النوادر لأبي زيد ص 161. [3] هو الفارسي. [4] وهي قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف. انظر: الإتحاف ص 365. [5] انظر: المجمل 2/ 506. [6] قال السرقسطي: وأشغلي: لغة رديئة. الأفعال 2/ 325. [7] انظر تفسير ابن جرير 30/ 170. [8] رواه ابن أبي نجيح. انظر تفسير القرطبي 20/ 40 وقال بعض الأفاضل: لا إشعار للفظ الشفع والوتر بتخصيص شيء مما ذكروه، بل هو إنما يدلّ على معنى كليّ متناول لذلك. |
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 457 | ||||
|
www.eShia.ir