|
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
فهو فعيل في معنى فاعل، والسِّفَارَةُ: الرّسالة، فالرّسول، والملائكة، والكتب، مشتركة في كونها سَافِرَةٌ عن القوم ما استبهم عليهم، والسَّفِيرُ: فيما يكنس في معنى المفعول، والسِّفَارُ في قول الشاعر: 235- وما السّفار قبّح السّفار «1» فقيل: هو حديدة تجعل في أنف البعير، فإن لم يكن في ذلك حجّة غير هذا البيت، فالبيت يحتمل أن يكون مصدر سَافَرْتُ [2] . سفع السَّفْعُ: الأخذ بِسُفْعَةِ الفرس، أي: سواد ناصيته، قال الله تعالى: لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ [العلق/ 15] ، وباعتبار السّواد قيل للأثافي: سُفْعٌ، وبه سُفْعَةُ غضب، اعتبارا بما يعلو من اللّون الدّخانيّ وجه من اشتدّ به الغضب، وقيل للصّقر: أَسْفَعُ، لما به من لمع السّواد، وامرأة سَفْعَاءُ اللّون. سفك السَّفْكُ في الدّم: صَبُّهُ، قال تعالى: وَيَسْفِكُ الدِّماءَ [البقرة/ 30] ، وكذا في الجوهر المذاب، وفي الدّمع. سفل السُّفْلُ: ضدّ العلو، وسَفُلَ فهو سَافِلٌ، قال تعالى: فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها [الحجر/ 74] ، وأَسْفَل ضدّ أعلى، قال تعالى: وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ [الأنفال/ 42] ، وسَفُلَ صار في سفل، وقال تعالى: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ [التين/ 5] ، وقال: وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى [التوبة/ 40] ، وقد قوبل بفوق في قوله: إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ [الأحزاب/ 10] ، وسُفَالَةُ الرّيح: حيث تمرّ الرّيح، والعلاوة ضدّه. والسِّفْلَةُ [3] من الناس: النّذل، نحو الدّون، وأمرهم في سَفَالٍ. سفن السَّفَنُ: نحت ظاهر الشيء، كَسَفَنَ العودَ، والجلدَ، وسَفَنَ الرّيح التّراب عن الأرض، قال الشاعر: 236- فجاء خفيّا يَسْفِنُ الأرض صدره «4» (1) هذا عجز بيت، وشطره: ما كان أجمالي وما القطار وهو في مقاييس اللغة (سفر) ، والمجمل 2/ 465. [2] وهذا من اجتهادات الراغب في اللغة. [3] يقال: السّفلة، والسّفلة، كاللّبنة واللّبنة. (4) هذا شطر بيت، وعجزه: ترى التّرب منه لاصقا كلّ ملصق وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 138، والبصائر 3/ 228، والمجمل 2/ 463، والفرق بين الحروف الخمسة ص 446. |
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
www.eShia.ir