|
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
خدن قال الله تعالى: وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ [النساء/ 25] ، جمع خِدْن، أي المصاحب، وأكثر ذلك يستعمل فيمن يصاحب بشهوة، يقال: خِدْنُ المرأة وخَدِينُهَا، وقول الشاعر: 135- خدين العلى «1» فاستعارة، كقولهم: يعشق العلى، ويشبّب بالنّدى وينسب بالمكارم. خذل قال تعالى: وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا [الفرقان/ 29] ، أي: كثير الخذلان، والخِذْلَان: ترك من يظنّ به أن ينصر نصرته، ولذلك قيل: خَذَلَتِ الوحشيّة ولدها، وتَخَاذَلَت رجلا فلان، ومنه قول الأعشى: 136- بين مغلوب تليل خدّه ... وخَذُول الرّجل من غير كسح «2» ورجل خُذَلَة: كثيرا ما يخذل. خذ قال الله تعالى: فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ [الأعراف/ 144] ، وخُذُوهُ [3] أصله من: أخذ، وقد تقدّم. خر فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ [الحج/ 31] ، وقال تعالى: فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ [سبأ/ 14] ، وقال تعالى: فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ [النحل/ 26] ، فمعنى خَرَّ سقط سقوطا يسمع منه خرير، والخَرِير يقال لصوت الماء والرّيح وغير ذلك ممّا يسقط من علوّ. وقوله تعالى: خَرُّوا سُجَّداً [السجدة/ 15] ، فاستعمال الخرّ تنبيه على اجتماع أمرين: السّقوط، وحصول الصّوت منهم بالتّسبيح، وقوله من بعده: وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ [السجدة/ 15] ، فتنبيه أنّ ذلك الخرير كان تسبيحا بحمد الله لا بشيء آخر. خرب يقال: خَرِبَ المكان خَرَاباً، وهو ضدّ العمارة، قال الله تعالى: وَسَعى فِي خَرابِها [البقرة/ 114] ، وقد أَخْرَبَه، وخَرَّبَهُ، قال الله تعالى: يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ [الحشر/ [2]] ، فتخريبهم بأيديهم إنما كان لئلّا تبقى للنّبيّ صلّى الله عليه وسلم وأصحابه، وقيل: كان بإجلائهم عنها. والخُرْبَة: شقّ واسع في (1) هو في عمدة الحفاظ (خدن) . [2] البيت في ديوانه ص 41، وعجزه في المجمل 2/ 281. التليل: الصريع. [3] الآية خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ الدخان: 47. |
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir