|
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
كتاب الباء بتك البَتْك يقارب البتّ، لكن البتك يستعمل في قطع الأعضاء والشعر، يقال: بَتَكَ شعره وأذنه. قال الله تعالى: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ [النساء/ 119] ، ومنه سيف بَاتِك [1] : قاطع للأعضاء، وبَتَّكْتُ الشعر: تناولت قطعة منه، والبَتْكَة: القطعة المنجذبة، جمعها بِتَكٌ، قال الشاعر: 37- طارت وفي كفّه من ريشها بتك «2» وأمّا البتّ فيقال في قطع الحبل والوصل، ويقال: طلقت المرأة بتّة وبتلة [3] ، وبتتّ الحكم بينهما، وروي: «لا صيام لمن لم يبتّت الصوم من الليل» [4] . والبشك مثله، يقال في قطع الثوب، ويستعمل في الناقة السريعة، ناقة بشكى [5] ، وذلك لتشبيه يدها في السرعة بيد الناسجة في نحو قول الشاعر [6] : [1] انظر: أساس البلاغة ص 14. (2) هذا عجز بيت لزهير بن أبي سلمى، وصدره: حتى إذا ما هوت كفّ الوليد لها وهو في ديوانه ص 50، وأساس البلاغة ص 14، والمجمل 1/ 115، والغريبين 1/ 131، ومثلث البطليوسي 2/ 306. [3] راجع اللسان (بتل) 11/ 42. [4] الحديث أخرجه الدارقطني 2/ 172 بلفظ: «لم يبيّت» وأخرجه أصحاب السنن وإسناده صحيح إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وصوّب النسائي وقفه، وسيأتي الكلام عليه ثانية. انظر سنن النسائي 4/ 196. [5] انظر: المجمل 1/ 126. [6] البيت للمسيب بن علس شاعر جاهلي، وهو خال الأعشى والبيت من مفضليته التي مطلعها: أرحلت من سلمى بغير متاع ... قبل العطاس ورعتها بوداع وهو في المفضليات ص 62، وشرح المفضليات للتبريزي 1/ 313. |
||||
| نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir