|
||||
| نام کتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
الآيَةُ وَقَوْلُهُ[1] {وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ} [2] الآية دل على أن الأحكام المذكورة في الآية مِنْ أَدَاءِ الْمَهْرِ وَأَخْذِهِ مِنَ الْكُفَّارِ وَتَعْوِيضِ الزَّوْجِ مِنَ الْغَنِيمَةِ أَوْ مِنْ صَدَاقٍ قَدْ[3] وجب رده على أهل الحرب منسوخ وقد نص أحمد على هذا قال مقاتل كل هذه الآيات نسخت بآية السيف[4]. سورة التغابن {وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا} [5] قالوا نسخ بآية السيف[6] وقد روينا سبب نزولها[7] أن الرجل كان إذا أراد الهجرة منعه أهله حبا لإقامته عندهم فعلى هذا لا نسخ. سورة ن8 الأولى: {فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ} [9] قالوا نسخت[10] بِآيَةِ السَّيْفِ وَإِذَا قُلْنَا إِنَّهُ وَعِيدٌ فَلا نسخ. الثانية: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} [11] قال بعضهم نسخ يعني [1] الواو ساقطة من ب. [2] آية 11. [3] ب: قد. [4] ينظر النحاس 237 – 249. [5] آية 14. [6] لم يعدها ابن حزم وابن سلامة وابن خزيمة والعتائقي من الآيات المنسوخة. [7] ينظر: أسباب النزول 462 ولباب النقول 310 وتفسير البغوي 7/88 وتفسير الخازن 7/88. 8 وتسمي القلم في المصحف الشريف. [9] آية 44. [10] أ: نسخ. ينظر ابن حزم 439. [11] آية 48. |
||||
| نام کتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir