|
||||
| نام کتاب : المجتبى من مشكل إعراب القرآن نویسنده : الخراط، أحمد جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
13 - {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} جملة «التقتا» نعت لـ «فئتين» . «فئة» : خبر لمبتدأ محذوف تقديره -[111]- إحداهما، وجملة «إحداهما فئة» نعت ثان لـ «فئتين» ، وجملة «تقاتل» في محل رفع نعت «فئة» ، وجملة «يرونهم» نعت لـ «أخرى» . وقوله «وأخرى» : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر، و «كافرة» خبر و «مثليهم» حال منصوبة بالياء لأنه مثنى؛ والرؤية بصرية. 10 - {لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ} الجار «من الله» متعلق بمحذوف حال من «شيئا» ، و «شيئا» نائب مفعول مطلق أي: إغناء قليلا أو كثيرا. جملة «وأولئك هم وقود النار» معطوفة على جملة «لن تغني» في محل رفع، وجملة «هم وقود» في محل رفع خبر. 12 - {وَبِئْسَ الْمِهَادُ} «وبئس المهاد» : الواو مستأنفة، و «بئس» فعل ماض جامد للذم، و «المهاد» فاعله، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم، والجملة مستأنفة. 11 - {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ} قوله «كدأب آل فرعون» : الكاف اسم بمعنى مثل في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف أي: دأبهم مثل دأب. وجملة «دأبهم كدأب» مستأنفة. وجملة «فأخذهم الله» معطوفة على جملة «كذبوا» في محل نصب. |
||||
| نام کتاب : المجتبى من مشكل إعراب القرآن نویسنده : الخراط، أحمد جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
www.eShia.ir