|
||||
| نام کتاب : العجاب في بيان الأسباب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
- وفي الصفحة "173" قال عن "حضرمي" شيخ سليمان التميمي: إنه ابن لاحق وأنه ثقة، والظاهر أنه تابع المزي في تهذيب الكمال وقال هذا، وإلا فإنه في تهذيب التهذيب[1] الذي انتهى منه سنة 808هـ[2] بين أن ابن المديني قال عنه: مجهول وأن ابن حبان قال: لا أدري من هو ولا ابن من هو. ولم يوثقه أحد[3] وهذا يعني أن "العجاب" سابق على "تهذيب التهذيب". هذا وقد سمى أباه وأنه "لاحق" في الصفحة "363" أيضًا. - وفي الصحفة "183" ذكر رواية عن الكلبي ولم ينتقدها ولكنه في "الكافي الشاف"[4] الذي انتهى منه سنة "821"[5] انتقدها وبَيَّن الصواب. وهذا يعني أن "العجاب" سابق على "الكافي الشاف". - وفي الصحفة "191" ذكر كتابه "تغليق التعليق" وكان قد كمل سنة "804"[6]. فلا بد أن "العجاب" بعده. - وفي الصفحة "252" ذكر راويًا هو "أبو الحسن الأسدي" وتردد فيه: أهو المذكور في رواية أوردها عن الطبري وابن أبي حاتم والثعلبي أو غيره. ولكنه في "لسان الميزان"[7] جزم بأنه هو. [1] انظر "2/ 395". [2] انظر "تهديب التهذيب" "12/ 493". [3] انظر التفصيل في التعليق على الآية "217" من سورة البقرة. [4] انظر "1/ 264". [5] انظر ابن حجر للدكتور شاكر "1/ 389". [6] المصدر السابق "1/ 356". [7] انظر "7/ 33". |
||||
| نام کتاب : العجاب في بيان الأسباب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
www.eShia.ir