|
||||
| نام کتاب : الشمعة المضية نویسنده : الطَّبَلاوي، منصور جلد : 1 صفحه : 376 | ||||
|
فَإِن رجعت: عَادَتْ إِلَى أَصْلهَا من السّكُون. وَادّعى الداني فِيهِ الْإِجْمَاع، وَاعْتَمدهُ الشاطبي. 11 - الْيَاء، تَدْعُو الْحَاجة إِلَيْهِ، اختبارا، أَو اخْتِيَارا، أَو اضطرارا، وعَلى أَنه. 12 - لَا تتحرك هَاء {هُوَ} ، و {هِيَ} إِلَّا إِذا كَانَت الْوَاو، أَو الْيَاء، أَو الْفَاء، أَو اللَّام زَائِدَة؛ ليخرج غير الزَّائِدَة، فِي: {لَهو وَلعب} ، و {لَهو الحَدِيث} . إِنَّمَا لم يذكر المُصَنّف هَذَا الشَّرْط؛ لِأَن المُرَاد: هَاء {هُوَ} الَّذِي هُوَ ضمير الْمَرْفُوع الْمُنْفَصِل. 13 - قَوْله تَعَالَى: {الْآن} ، بِيُونُس، فِي الْمَوْضِعَيْنِ، فِيهِ ثَلَاث همزات. الأولى: همزَة الِاسْتِفْهَام. وَالثَّانيَِة: همزَة الْوَصْل. وَالثَّالِثَة: همزَة أَن. فهمزة الِاسْتِفْهَام: مُحَققَة لجَمِيع الْقُرَّاء، وهمزة الْوَصْل، لَك فِيهَا وَجْهَان: الأول: تسهيلها بَين الْهمزَة وَالْألف، مَعَ الْقصر. وَهَذَا لجَمِيع الْقُرَّاء. وَالْوَجْه الثَّانِي: إبدالها حرف مد، عِنْد جَمِيع الْقُرَّاء. فَمن سكن اللَّام: كَانَ الْمَدّ عِنْده لَازِما كلمياً يمد مِقْدَار أَلفَيْنِ. وَأما الْهمزَة الْأَخِيرَة: فَهِيَ مُحَققَة عِنْد جَمِيع الْقُرَّاء، مَا عدا نَافِعًا، فَإِنَّهُ ينْقل حركتها إِلَى اللَّام. |
||||
| نام کتاب : الشمعة المضية نویسنده : الطَّبَلاوي، منصور جلد : 1 صفحه : 376 | ||||
|
www.eShia.ir