|
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 328 | ||||
|
أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ [1] والتعجّب: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [2] والتّسوية سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ [3]. والإيجاب كقوله: أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها [4]. والأمر: أَأَسْلَمْتُمْ [5]. فعلى هذا يجري ما في كتاب الله فاعرف مواضعه. ومن سورة محمّد صلى الله عليه وسلّم هذه السورة أول المفصل. وإنّما سمّي مفصّلا لكثرة تفصيل: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بين سوره. قوله تعالى: وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [6]. يقرأ بالتشديد والتخفيف وضم القاف، وبإثبات ألف بين القاف والتاء مع فتح القاف. فالحجة لمن خفّف أو شدّد: أنه دلّ بضم القاف على بناء الفعل لما لم يسم فاعله. والحجة لمن أثبت الألف وفتح القاف: أنه دل بذلك على بناء الفعل لهم. والكنايتان في موضع رفع [7]. قوله تعالى: غَيْرِ آسِنٍ [8]. يقرأ بالمدّ على وزن فاعل. وبالقصر على وزن فعل. فالحجة لمن قرأه بالمد: أنه أخذه من قولهم: أسن الماء يأسن فهو آسن، كما تقول: خرج يخرج فهو خارج. والحجة لمن قصر: أنه أخذه من قولهم: أسن الماء يأسن فهو أسن كما تقول: حذر يحذر فهو حذر، وهرم يهرم فهو هرم. والهمزة فيهما معا همزة أصل. قوله تعالى: وَأَمْلى لَهُمْ [9]. يقرأ بضم الهمزة وكسر اللام وفتح الياء. وبفتح الهمزة واللام وإسكان الياء. فالحجة لمن ضم الهمزة: أنه دلّ بذلك على بناء الفعل لما لم يسم فاعله، لأنه جعل «التسويل» [10] للشيطان، و «الإملاء» لغيره. والحجة لمن فتح الهمزة: أنه [1] المائدة: 116. [2] البقرة: 28. [3] البقرة: 6. [4] البقرة: 30. [5] آل عمران: 20. [6] محمد: 4. [7] واو الجماعة، في حالتي البناء للفاعل، والبناء للمفعول. [8] محمّد: 15. [9] محمد: 25. [10] في قوله تعالى: سَوَّلَ لَهُمْ آية 25. |
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 328 | ||||
|
www.eShia.ir