|
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
قوله تعالى: فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [1] يقرأ بالياء والتاء على ما تقدّم من القول في أمثاله. ومن سورة الدخان قوله تعالى: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [2]. يقرأ بالرفع والخفض هاهنا وفي الْمُزَّمِّلُ [3] وعَمَّ يَتَساءَلُونَ [4]. فالحجة لمن خفض: أنه جعله بدلا من الاسم الذي قبله. والحجة لمن رفع: أنه جعله مبتدأ، أو خبرا لمبتدإ، أو أبدله من قوله: هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [5] ربّ. قوله تعالى: فَاعْتِلُوهُ [6]. يقرأ بكسر التاء وضمّها وهما لغتان: كقوله: يَعْرِشُونَ [7]، يَعْكُفُونَ [8]. وقد ذكرت علله فيما مضى. قوله تعالى: ذُقْ إِنَّكَ [9]. يقرأ بكسر الهمزة وفتحها. فالحجة لمن كسر: أنه جعل تمام الكلام عند قوله «ذق»، وابتدأ إن بالكسر. والحجة لمن فتحها: أنه أراد: حرف الخفض فحذفه، ففتح لذلك. وقيل معنى قوله: إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ [10] يريد: عند نفسك، فأما عندنا فلا. وقيل: هو كناية من الله عز وجلّ بأحسن الألفاظ. والمراد به: السفيه الأحمق، أو الذليل كقول قوم شعيب له: إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ [11]. قوله تعالى: يَغْلِي فِي الْبُطُونِ [12]. يقرأ بالياء ردا على «المهل»، وبالتاء ردّا على «الشجرة». والأثيم هاهنا: أبو جهل. قوله تعالى: فِي مَقامٍ أَمِينٍ [13]. يقرأ بضم الميم وفتحها. وقد ذكر معنى ذلك بما فيه كفاية [14]. [1] الزخرف: 89. [2] الدخان: 7. [3] المزمل: 9. [4] النبأ: 37. [5] الدخان: 6. [6] الدخان: 47. [7] الأعراف: 137. [8] الأعراف: 138. [9] الدخان: 49. [10] الآية نفسها. [11] هود: 87. [12] الدخان: 45. [13] الدخان: 51. [14] انظر: 239. |
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
www.eShia.ir