|
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 299 | ||||
|
أيضا مع الإسكان، وبفتح الياء والخاء وكسر الصاد والتشديد، وبفتح الياء وكسر الخاء والصاد. وبكسر الياء والخاء والصاد. وقد ذكرت علله مستقصاة في نظائره [1]. قوله تعالى: فِي شُغُلٍ [2]. يقرأ بضمتين متواليتين، وبضم الشين وإسكان الغين. فقيل هما لغتان فصيحتان. وقيل: الأصل: الضم، والإسكان: تخفيف. وقيل معنى شغلهم: افتضاض الأبكار. وقيل: استماع النّغم والألحان. قوله تعالى: فِي ظِلالٍ [3] يقرأ بضم الظاء وفتح اللام من غير ألف بين اللامين وبكسر الظاء وألف بين اللامين. فالحجة لمن ضم الظاء: أنه جعله جمع (ظلّة). ودليله قوله تعالى: فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ [4]. والحجة لمن كسر الظاء: أنه جعله جمع (ظل وهو ما ستر من الشمس في أول النهار إلى وقت الزوال. وما ستر بعد ذلك فهو فيء، لأنه ظلّ فاء من مكان إلى مكان أي: رجع. ودليله قوله تعالى: وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [5]. قوله تعالى: وَأَنِ اعْبُدُونِي [6] يقرأ بضم النون وكسرها. وقد تقدم القول فيه آنفا [7] فأما الياء فثابتة وصلا ووقفا، لأنها مكتوبة في السّواد. قوله تعالى: جِبِلًّا كَثِيراً [8]. يقرأ بضم الجيم والباء [9]. وبإسكانها مع التخفيف، وبكسر الجيم والباء وتشديد اللام. وكلها لغات، معناها: الخلقة والطّبع، وما جبل الإنسان عليه. قوله تعالى: نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ [10]. يقرأ بضم النون والتشديد، وبفتحها والتخفيف فقيل: هما لغتان بمعنى واحد. وقيل معنى التشديد: التكثير والترداد. ومعنى التخفيف: المرة الواحدة. وفرق (أبو عمرو) بينهما فقال: نكّست الرجل عن دابته بالتشديد، [1] انظر: 161. [2] يس: 55. [3] يس: 56. [4] البقرة: 210. [5] الواقعة: 30. [6] يس: 61. [7] قرأ البصري وعاصم، وحمزة، بكسر النون، وصلا،، والباقون بالضم: (غيث النفع: 227). [8] يس: 62. [9] وتخفيف اللام أيضا، وهي قراءة ابن كثير، والأخوان. انظر: (غيث النفع: 227). [10] يس: 68. |
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 299 | ||||
|
www.eShia.ir