|
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 258 | ||||
|
استأنف إنّ فكسرها. وقد ذكرت العلة في تشديد النون وتخفيفها في (هود) [1]. قوله تعالى: تَهْجُرُونَ [2]. يقرأ بفتح التاء وضم الجيم. وبضم التاء وكسر الجيم. فالحجة لمن فتح التاء: أنه أراد به: هجران المصادمة، لتركهم سماع القرآن والإيمان به. والحجة لمن ضم: أنه جعله من قولهم: أهجر المريض إذا أتى بما لا يفهم عنه، ولا تحته معنى يحصّل، لأنهم كانوا إذا سمعوا القرآن لغوا فيه، وتكلّموا بالفحش، وهذوا، وسبّوا فقال الله عز وجل: مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ [3]. قيل: بالقرآن، وقيل: بالبيت العتيق. قوله تعالى: سَيَقُولُونَ لِلَّهِ [4] في الثلاثة مواضع [5]: فالأولى، لا خلف فيها. والأخريان تقرءان بلام الإضافة والخفض، وبطرحها والرفع. فالحجة لمن قرأهما بلام الإضافة: أنه ردّ آخر الكلام على أوله، فكأنه قال: هي (لله). ودليلهم: أنهما في الإمام بغير ألف. والحجة لمن قرأهما بالألف: أنه أراد بهن: الله. قل: هو الله، وترك الأولى مردودة على قوله: لمن الأرض؟ قل: لله. والأمر بينهما قريب، ألا ترى لو سأل سائل: من ربّ هذه الضّيعة؟ فإن قلت: فلان، أردت: ربّها، وإن قلت: لفلان أردت هي لفلان. وكلّ صواب، ومن كلام العرب. قوله تعالى: خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ [6] مذكور بعلله في الكهف [7]، ولا خلف في الثانية أنها بالألف، لأنها به مكتوبة في السواد. قوله تعالى: عالِمِ الْغَيْبِ [8] يقرأ بالرفع والخفض. فالرّفع بالابتداء، والخفض بالرّدّ على قوله: سُبْحانَ اللَّهِ [9] عالم الغيب. قوله تعالى: غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا [10]. يقرأ بكسر الشين من غير ألف، وبفتح الشين وإثبات الألف. وكلاهما مصدران، أو اسمان مشتقّان من الشقاء. فأمّا الشّقاوة، فكقولهم: سلم سلامة. وأما الشّقوة فكقولهم: فديته فدية. قوله تعالى: سِخْرِيًّا [11] يقرأ بكسر السين وضمّها. فالحجة لمن كسر: أنه أخذه [1] انظر: 191 عند قوله تعالى: وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ ... [2] المؤمنون: 67. [3] المؤمنون: 67. [4] المؤمنون: 85. [5] المؤمنون: 85: 87: 89. [6] المؤمنون: 72. [7] انظر: 231. [8] المؤمنون: 92. [9] المؤمنون: 91. [10] المؤمنون: 106. [11] المؤمنون: 110. |
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 258 | ||||
|
www.eShia.ir