|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
وجملة: «يسفك الدماء» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: «نحن نسبّح ... » في محلّ نصب حال. وجملة: «نسبّح ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ نحن. وجملة: «نقدّس ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة نسبّح. وجملة: «قال الثانية» لا محلّ لها استئناف بياني. وجملة: «إني أعلم ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «أعلم ... » في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: «تعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) . الصرف: (إذ) ظرف للزمن الماضي لا يأتي بعده إلا جملة، وقد تحذف الجملة ويستعاض منها بالتنوين، وقد تكون للمفاجاة: بينما أنا جالس إذ جاء زيد. (ملائكة) ، قيل جمع مألك وزن مفعل مشتقّ من الألوكة وهي الرسالة، فالهمزة فاء الكلمة ثمّ أخّرت فجعلت بعد اللام فقالوا ملأك فأصبح وزنه معفل والجمع ملائكة على معافلة. وقيل أصل الكلمة لأك فعين الكلمة همزة، وأصل ملك ملأك من غير نقل، وألقيت حركة الهمزة على اللام وحذفت الهمزة، فلمّا جمع الاسم ردّت الهمزة فوزنه الآن مفاعلة. وقال قوم: عين الكلمة واو وهو من لاك يلوك أدار أراد الشيء في فيه، فكأن صاحب الرسالة يدير الرسالة في فيه، فيكون أصل ملك ملاك مثل معاذ، ثمّ حذفت عينه تخفيفا فيكون أصل ملائكة ملاوكة مثل مقاولة فأبدلت الواو همزة كما أبدلت واو مصائب. وقال آخرون ملك مثل من |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir