|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
وجملة: «هذا الذي ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «رزقنا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) . وجملة: «أتوا ... » لا محلّ لها اعتراضيّة أو حاليّة بتقدير قد. وجملة: «لهم فيها أزواج» لا محلّ لها مقطوعة على الاستئناف [1] . وجملة: «هم فيها خالدون» في محل نصب حال من الضمير في (لهم) والعامل فيها الاستقرار. الصرف: (الصالحات) ، جمع صالحة مؤنث الصالح، اسم فاعل من صلح الثلاثي وزنه فاعل. (جنّات) ، جمع جنّة، اسم جامد مأخوذ من فعل جنّ بمعنى ستر، وسمّيت كذلك لأنها مكان مستور أو ساتر لكثرة الأشجار، وزنه فعلة بفتح الفاء وسكون العين. (الأنهار) ، جمع نهر اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون أو بفتحتين. (أتوا) ، فيه إعلال بالحذف، أصله أتيوا بضمّ الياء، استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الضمّة إلى التاء، فلمّا التقى ساكنان حذفت الياء، وزنه فعوا. (متشابها) ، اسم فاعل من تشابه الخماسيّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره. (أزواج) ، جمع زوج، وهو لفظ يستعمل للرجل والمرأة وكلّ منهما زوج الآخر، وفي الآية قصد به النساء وزوج وزنه فعل بفتح فسكون. [1] أو في محل نصب معطوفة على جملة تجري، وكذلك جملة: هم فيها خالدون. |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir