|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 76 | ||||
|
وجملة: «نزّلنا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) . وجملة: «ائتوا بسورة ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: «ادعوا شهداءكم ... » في محلّ جزم معطوفة على جملة جواب الشرط. وجملة: «كنتم صادقين» لا محلّ لها استئنافيّة [1] ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه معنى ما قبله أي: إن كنتم صادقين في أن محمدا قاله من عند نفسه فافعلوا هذا الذي طلب منكم. الصرف: (كنتم) فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون فحذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين وهما سكون حرف العلّة وسكون النون. (فأتوا) أصله ائتيوا.. فيه إعلال بالحذف بعد الإعلال بالتسكين إذ استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى التاء قبلها ثمّ حذفت الياء لالتقاء الساكنين وزنه افعوا. وفي الفعل حذف آخر هو حذف همزة الوصل بعد مجيء الفاء وعدّلت كتابة الهمزة الثانية حيث كتبت على ألف.. وهذا التبديل مطّرد في كلّ فعل إذا كان مبدوءا بهمزة وصل وتلتها همزة ثانية أن تحذف همزة الوصل إذا سبقت بفاء أو واو ثمّ تكتب الهمزة الثانية على ألف. (سورة) اسم جامد وزنه فعلة بضمّ فسكون، والواو إمّا أصليّة أو منقلبة عن همزة. (مثله) صفة مشبّهة من فعل مثل يمثل باب نصر وزنه فعل بكسر فسكون. [1] يجوز أن تكون بدلا من جملة كنتم في ريب ... |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 76 | ||||
|
www.eShia.ir