|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 261 | ||||
|
(أرزق) (كفر) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الفاء) عاطفة (أمتّع) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا و (الهاء) ضمير مفعول به (قليلا) ظرف زمان ناب عن ظرف محذوف أي زمنا قليلا، منصوب متعلّق ب (أمتّعه) [1] ، (ثمّ) حرف عطف (أضطرّ) مثل (أمتّع) و (الهاء) مفعول به (إلى عذاب) جارّ ومجرور متعلّق ب (أضطرّه) بتضمينه معنى ألجئه (النار) مضاف إليه مجرور. (الواو) استئنافيّة (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ (المصير) فاعل مرفوع- والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره عذاب النار- جملة: «قال إبراهيم..» في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «ربّ اجعل..» في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «اجعل..» لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: «ارزق..» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء. وجملة: «آمن ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) . وجملة: «قال..» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: « (أرزق) من كفر..» في محلّ نصب معطوفة على مقول القول مقدّرا أي: أرزقه وأرزق من كفر. وجملة: «كفر..» لا محلّ لها صلة الموصول (من) . وجملة: «أمتّعه..» في محلّ نصب معطوفة على جملة (أرزق) المحذوفة. وجملة: «أضطرّه..» في محلّ نصب معطوفة على جملة أمتّعه. [1] أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي: تمتيعا قليلا. |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 261 | ||||
|
www.eShia.ir