|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (به) مثل الأول متعلّق ب (يكفر) (الفاء) رابطة لجواب الشرط (أولاء) مثل الأول و (الكاف) حرف خطاب (هم) ضمير فصل [1] ، (الخاسرون) خبر المبتدأ أولئك مرفوع وعلامة الرفع الواو. جملة: «الذين آتيناهم ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «آتيناهم الكتاب» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «يتلونه» في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في آتيناهم أو من الكتاب [2] . وجملة: «أولئك يؤمنون..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) . وجملة: «يؤمنون به..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) . وجملة: «من يكفر به..» لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آتيناهم الكتاب. وجملة: «يكفر به..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) [3] . وجملة: «أولئك هم الخاسرون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء- الصرف: (يتلونه) ، فيه إعلال بالحذف، أصله يتلوونه بضمّ الواو الأولى، نقلت حركتها إلى اللام ثمّ حذفت لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة فأصبح يتلونه، وزنه يفعلونه (انظر الآية 44 من هذه السورة) . [1] أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الخاسرون، والجملة خبر أولئك. [2] يجوز أن تكون في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) ، وجملة أولئك يؤمنون.. استئنافيّة تعليليّة لا محلّ لها. [3] يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا. |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
www.eShia.ir