|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) سبق إعراب نظيرها [1] .. و (ما) اسم موصول أو حرف مصدري أو نكرة موصوفة. جملة: «أقيموا ... » لا محل لها استئنافية. وجملة: «آتوا ... » لا محل لها معطوفة على أقيموا ... وجملة: «تقدّموا» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «تجدوه» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. وجملة: «إن الله بصير..» لا محلّ لها تعليلية. وجملة: «تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي أو في محلّ جرّ نعت ل (ما) . الفوائد 1- أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. وثمة قاعدة تقول: إن فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه. وفحوى ذلك أن فعل الأمر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر، ويبنى على حذف النون إذا اتصل بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة ويبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر. [سورة البقرة (2) : آية 111] وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (111) [1] في الآية (96) من هذه السورة. |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir