|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
والمصدر المؤول (ما تبيّن) في محلّ جرّ مضاف إليه. (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اعفوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل، (الواو) عاطفة (اصفحوا) مثل اعفوا (حتّى) حرف غاية وجرّ (يأتي) مضارع منصوب ب (أن) مضمرة وجوبا بعد حتى (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (بأمر) جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتي) ، و (الهاء) مضاف إليه. والمصدر المؤوّل (أن يأتي..) في محلّ جرّ ب (حتى) متعلّق ب (اعفوا واصفحوا) . (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (على كلّ) جارّ ومجرور متعلّق بقدير (شيء) مضاف اليه مجرور (قدير) خبر إنّ مرفوع. جملة: «ودّ كثير.» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «يردّونكم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (لو) . وجملة: «تبيّن..» الحقّ لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) . وجملة: «اعفوا» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان أمرهم كذلك فاعفوا. وجملة: «اصفحوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة اعفوا. وجملة: «إن الله ... » قدير لا محلّ لها تعليليّة أو استئناف من غير تعليل. الصرف: (كفارا) ، جمع كافر اسم فاعل من كفر يكفر باب نصر وزنه فاعل. (انظر الآية 19) |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir