|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
[سورة البقرة [2] : آية 98] مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ (98) الإعراب: (من كان عدوّا لله) سبق إعراب نظيرها في الآية السابقة (وملائكته ورسله وجبريل وميكال) أسماء مجرورة معطوفة بحروف العطف على لفظ الجلالة (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (الله) لفظ الجلالة اسم انّ منصوب (عدو) خبر مرفوع (للكافرين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (عدوّ) [1] . جملة: «من كان عدوّا» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «كان عدوّا» في محل رفع خبر المبتدأ (من) [2] . وجملة: «إن الله عدوّ ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. الصرف: (ميكال) ، اسم أعجمي والكلام فيه كالكلام في جبريل [3] من كونه مشتقّا من ملكوت الله أو أنّ ميك معناه عبد وايل اسم من أسماء الله، وأنّ تركيبه تركيب إضافة ... إلخ، وفيه سبع لغات أفصحها ميكال زنة مفعال وهي لغة الحجاز، أو بعد الألف همزة من غير ياء بعدها أو بياء بعدها ... إلخ. [سورة البقرة [2] : آية 99] وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ (99) الإعراب: (الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) [1] أو متعلّق ب (عدوّ) . [2] يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا. [3] في الآية (97) . |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
www.eShia.ir