|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
وجملة: «يسومونكم» في محل نصب حال من (آل فرعون) . وجملة: «يذبّحون» في محلّ نصب بدل من جملة يسومونكم [1] . وجملة: «يستحيون» في محلّ نصب معطوفة على جملة يذبّحون. وجملة: «في ذلكم بلاء» لا محلّ لها استئنافيّة [2] . الصرف: (آل) ، أصل الهمزة هاء أي أهل فأبدلت الهاء بالهمزة لقربها منها في المخرج ثمّ قلبت الهمزتان مدة لأن الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، وقيل: أصل آل أول من آل يؤول لأن الإنسان يؤول إلى أهله. (فرعون) ، اسم أعجميّ معرفة، لقب لمن ملك مصر. قيل: ولا يعرف لفرعون تفسير بالعربيّة. وقد اشتقّ من هذا اللقب- لعتوّ صاحبه وجبروته- فعل تفرعن أي أصبح ذا دهاء ومكر. (سوء) ، اسم لما يزعج الإنسان من أمر دنيوي أو أخروي، وهو في الأصل مصدر ويؤنّث بالألف السوءى، وزنه فعل بضمّ فسكون. (العذاب) ، اسم مصدر لفعل عذّب لأن حروفه نقصت عن حروف المصدر وهو تعذيب. وزنه فعال بفتح الفاء.. وانظر الآية (7) من هذه السورة. (أبناء) ، جمع ابن- انظر الآية 40- (يستحيون) ، فيه إعلال بالحذف، أصله يستحييون بكسر الياء الأولى، وقد جرى فيه الحذف مجرى تشتروا (الآية 41) . (نساء) ، الهمزة فيه منقلبة عن واو لظهورها في مرادفه نسوة أو [1] أو هي حال من فاعل يسومونكم. [2] أو معترضة بين جمل الحديث عن بني إسرائيل. |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
www.eShia.ir