|
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه نویسنده : الزهراني، أحمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
واليتامى والمساكن وابن السبيل والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون) [1] . ولقد ورد الحث على الِإنفاق في القرآن في مواطن متعددة، ومن أهم ذلك أن القرآن المكي اعتنى بهذا الخلق العظيم: قال تعالى: (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما زقناهم ينفقون) الشورى 38. وقال تعالى: (والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) المعارج 25. وقال تعالى: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ومايغني عنه ماله إذا تردى) الليل 5- اا. وقال تعالى: (وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلأ ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى) [2] . سادسا: كونها عونا لأهل الحاجات ورفعا لكرامتهم وصونا لها: يقول القرضاوي: والزكاة بالنظر لأخذها تحرير للِإنسان مما يمس كرامة الإِنسان، ومؤازرة عملية ونفسية له في معركته الدائرة مع أحداث الحياة، وتقلبات الزمان، فمن الذي يأخذ الزكاة ويستفيد منها من الأفراد: إنه الفقيى الذي أتعبه الفقر. أو المسكين الذي أرهقته المسكنة. أو الرقيق الذي أذله الرق. أو الغارم الذي أضناه الدين. أو ابن السبيل الذي أبأسه الانقطاع عن الأهل والمال [3] . [1] المال والحكم في الِإسلام، ص 52 ط 4، الدأر السعودية للنشر. [2] انظر فقه الزكاة للقرضاوي (2/ 59 هـ 862) . [3] فقه الزكاة للقرضاوي (2/ 872) . |
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه نویسنده : الزهراني، أحمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir