|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
في المصدر الفتح أيضا، حكاه سيبويه والأخفش [1] ، وهو أحد المصادر التي جاءت على فعول بقلّة [2] . قال ابن عصفور [3] : لم يحفظ منها سوى هذا والوضوء والطّهور والولوع والقبول. 81- الْحِجارَةُ [24] : جمع الحجر، والتاء فيه لتأكيد تأنيث الجمع كالفحولة. 82- أُعِدَّتْ [24] : ادّخرت وهيّئت. 83- بَشِّرِ [25] : أي أخبر خبرا يظهر أثره على البشرة، وهو ظاهر الجلد. والبشارة: أوّل خبر يرد على الإنسان من خير أو شرّ وأكثر استعماله في الخير، واستعماله في الشر قيل: مجاز، وقيل: حقيقة، فتكون مشتركا. 84- وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ [25] العمل: إيجاد الشيء بعد أن لم يكن. والصّلاح: الفعل المستقيم، وهو مقابل الفساد. 85- جَنَّاتٍ [25] : جمع جنّة، وهي في اللغة البستان فيه نخل وشجر، وقيل: البستان الذي سترت [6/ ب] أشجاره أرضه. وكل شيء ستر شيئا فقد أجنّه، ومن ذلك الجنّة والجنّة والجن والمجن والجنين، فإن كان فيه كرم فهي فردوس. والمراد هنا دار الله في الآخرة. 86- تَحْتِهَا [25] تحت: ظرف مكان لا يتصرف فيه بغير من. 87- الْأَنْهارُ [25] : جمع نهر وهو دون البحر وفوق الجدول، وأصله السّعة. وقيل: هو نفس مجرى الماء، أو الماء في المجرى المتّسع، قولان. 88- كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً [25] : أي كلما أطعموا فاكهة منها. 89- مُتَشابِهاً [25] : يشبه بعضه بعضا في الجودة والحسن، ويقال: يشبه [1] هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي ولاء المعروف بالأخفش الأوسط. كان عالما باللغة والنحو والعروض، تلمذ على سيبويه وكان أكبر منه سنّا. من مؤلفاته: معاني القرآن، توفي نحو 215 هـ. (بغية الوعاة 1/ 590، ومعجم المؤلفين 4/ 231، ومعجم المفسرين 1/ 210، وإنباه الرواة 2/ 36) . [2] انظر الكتاب 4/ 42، ولم يرد فيه «الطهور» . [3] هو أبو الحسن علي بن مؤمن الإشبيلي، تلقى العربية على جماعة، منهم أبو علي الشّلوبين. كان حجة في النحو ووصف بأنه حامل لواء العربية في زمانه بالأندلس. من مصنفاته: المقرب، والممتع في التصريف، ومختصر المحتسب، وشرح الأشعار الستة. (بغية الوعاة 2/ 210، وشذرات الذهب 5/ 330، 331) . |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir