|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
87- سورة الأعلى 1- غُثاءً أَحْوى [5] : فيه قولان: أحدهما: والذي أخرج المرّعى أحوى، أي أخضر غضّا يضرب إلى السّواد من شدة الخضرة والرّيّ فجعله بعد خضرته غثاء، أي يابسا. والغثاء: ما يبس من النّبت فحملته الأودية والمياه. والثاني: فجعله غثاء أي يابسا أَحْوى أسود من قدمه واحتراقه، أي فكذلك يميتكم بعد الحياة. 2- مَنْ تَزَكَّى [14] : تطهّر من الذّنوب بالعمل الصالح. 88- سورة الغاشية 1- الْغاشِيَةِ [1] : القيامة لأنها تغشاهم. 2- مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [5] : أي قد انتهى حرّها [زه] بلغة بربر [1] . 3- ضَرِيعٍ [6] : هو نبت [73/ ب] بالحجاز يقال لرطبه الشّبرق. 4- لاغِيَةً [2] [11] : لغو. ويقال: لاغية فاعلة لغوا [3] . 5- نَمارِقُ [15] : وسائد، واحدها نمرقة ونمرقة. 6- زَرابِيُّ [16] : هي الطّنافس المحملة، واحدها زربيّة، بلغة هذيل [4] . والزّرابي: البسط أيضا. 7- مَبْثُوثَةٌ [16] : أي مفرقة كثيرة في كل مجالسهم. [1] غريب القرآن لابن عباس 77. [2] لم تضبط لاغِيَةً في الأصل. وقرأ أبو عمرو- وشاركه من السبعة ابن كثير- لا يسمع فيها لاغية، وقرأ نافع لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً وقرأ الباقون لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً. (التذكرة 763) . [.....] [3] في النزهة 213 «قائلة لغوا» . [4] غريب ابن عباس 77، ولم ترد «بلغة هذيل» في النزهة. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir