|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
ومنه قيل للحائض طامث. 24- وَالْمَرْجانُ [58] : صغار اللؤلؤ، واحدتها: مرجانة. 25- مُدْهامَّتانِ [64] : سوداوتان من شدّة الخضرة والرّيّ. 26-ضَّاخَتانِ [66] : فوّارتان بالماء (زه) النّضخ: دون الجري. وقيل: جاريتان، وقيل: مملوءتان لا تنقصان. وعن أنس [1] : «نضّاختان بالمسك والعنبر» [2] ، وعن الحسن: بالخير والبركة [3] ، وعن سعيد بن جبير: بأنواع الفاكهة [4] . 27- خَيْراتٌ [70] : يريد خيّرات، فخفف [5] . 28- مَقْصُوراتٌ [72] : مخدّرات. والحجلة: تسمى المقصورة. 29- رَفْرَفٍ خُضْرٍ [76] يقال: رياض الجنّة. ويقال: هي الفرش. ويقال: هي المجالس. ويقال: هي البسط أيضا، ويقال للبسط رفارف. 30- وَعَبْقَرِيٍّ [76] العبقريّ: طنافس ثخان. وقال أبو عبيدة: «تقول العرب لكلّ شيء من البسط عبقريّ» [6] . ويقال: عبقر: أرض يعمل فيها الوشي فنسب إليها كلّ جيّد. ويقال: العبقريّ: الممدوح الموصوف من الرّجال والفرش، ومنه قوله- صلّى الله عليه وسلّم- في عمر: «فلم أر عبقريّا يفري فريّه» [7] . [1] هو الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الخزرجي الأنصاري. قدّمته أمه لرسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- عند قدومه المدينة مهاجرا ليخدمه وله من العمر نحو عشر سنوات، ومات بالبصرة نحو سنة 92 هـ (أسد الغابة 1/ 151- 152، وتاريخ الإسلام 3/ 107- 111، والإصابة 1/ 217- 221، وانظر الاستيعاب 1/ 314- 318) . [2] الدر المنثور 6/ 209. [3] زاد المسير 7/ 271. [4] ورد معزوّا إلى سعيد في تفسير الطبري 24/ 91 (ط. 1 عمر الخشاب) والبحر 8/ 198، وزاد المسير 7/ 271، والدر المنثور 6/ 209) . [5] القراءة بالتخفيف هي المتواترة وقد قرئ بالتشديد في الشاذ وعزيت القراءة بذلك إلى أبي عثمان النهدي (شواذ القرآن لابن خالويه 150) . [6] المجاز 2/ 246. [.....] [7] صحيح البخاري 6/ 95 وفيه «فريّه» بكسر الراء وتشديد الياء، وصحيح مسلم 4/ 1862 وفيه «فرية» بسكون الراء وفتح الياء، وكلا الضبطين بمعنى القطع (انظر اللسان- فري) . |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
www.eShia.ir