|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
53- سورة النجم 1- وَالنَّجْمِ [1] قيل: كان ينزل القرآن نجوما فأقسم الله- عز وجل- بالنّجم منه إذا نزل. وقال أبو عبيدة: والنجم: قسم به [1] ، والنّجم في معنى النجوم. 2- إِذا هَوى [1] : إذا سقط في المغرب (زه) 3- شَدِيدُ الْقُوى [5] : يعني جبريل عليه السلام. وأصل القوى: من قوى الحبل وهي طاقته، واحدها قوّة. 4- ذُو مِرَّةٍ [6] : أي قوّة. وأصل المرّة الفتل. ويقال: إنه لذو مرّة، إذا كان ذا رأي محكم. ويقال: فرس ممرّ: أي موثق الخلق. وحبل ممرّ: محكم الفتل. 5- قابَ قَوْسَيْنِ [9] : أي قدر قوسين عربيّتين. 6- أَفَتُمارُونَهُ [12] : أتجادلونه. وتمرونه: تجحدونه وتستخرجون غضبه، من: مريت الناقة، إذا حلبتها واستخرجت لبنها. 7- اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَناةَ [19، 20] : أصنام من حجارة كانت في جوف الكعبة يعبدونها. 8- قِسْمَةٌ ضِيزى [22] : ناقصة، وقيل: جائرة. ويقال: ضازه حقّه، إذا نقصه. وضاز في الحكم، إذا جار. وضيزى، وزنه فعلى فكسرت الضاد للياء [2] ، وليس في النّعوت فعلى (زه) يقال: رجل كيصى: أي يأكل وحده، فهذا فعلى وهو صفة. اللهم إلّا أن يدعى فيه مثل ضيزى وأن أصله فعلى فيحتمل. 9- إِلَّا اللَّمَمَ [32] : هي صغار الذّنوب. ويقال: اللّمم: أن يلم بالذنب ثم لا يعود. 10- أَكْدى [34] : قطع عطيّته ويئس من خيره، مأخوذ من كدية الرّكيّة، [1] المجاز 2/ 235. [2] في الأصل: «والياء» ، والمثبت من النزهة 132 والنقل عنه. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir