|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
25- أُجُورَهُنَّ [24] : مهورهن. 26- طَوْلًا [25] : فضلا وسعة (زه) قال أبو علي في التّذكرة: طولا: اعتلاء، وهو أصل الكلمة، ومنه الطول والتّطاول. 27- مِنْ فَتَياتِكُمُ [25] : أي إمائكم. 28- مُسافِحاتٍ [25] : زوان [زه] علانية. 29- أَخْدانٍ [25] : أصدقاء، واحدها خدن (زه) وقيل: زوان سرّا، وكانت العرب لا تستنكف من ذلك. والخدين: الصّديق. 30- فَإِذا أُحْصِنَّ [25] : تزوّجن، وأُحْصِنَّ [1] : زوّجن. 31- ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ [25] : أي الهلاك، وأصله المشقّة والصّعوبة، من قولهم: أكمة عنوت إذا كانت صعبة المسلك. 32- نُصْلِيهِ ناراً [30] : نشويه بها. 33- وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ [34] : أي معصيتهن وتعاليهن عما أوجب الله عليهن من طاعة الأزواج. والنّشوز: بغض المرأة للزّوج أو الزوج للمرأة. يقال: نشزت عليه: أي ارتفعت عليه. ونشز فلان: أي قعد على نشز. ونشز من الأرض: أي مكان مرتفع. 34- وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى [36] : أي ذي القرابة. 35- وَالْجارِ الْجُنُبِ [36] : أي الغريب (زه) وقيل: سمي الجار جارا لميله إليك. وأصله الميل. وقيل: الجار ذي القربى المسلم، والجار الجنب البعيد الذي لا قرابة له. وقيل: اليهود والنصارى، وأصله التّجنّب، من قوله: اجْنُبْنِي وَبَنِيَّ [2] والجانبان: الناحيتان والجنبان لتنحّي كلّ واحد عن الآخر. 36- وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ [36] : أي الرفيق في السفر. وَابْنِ السَّبِيلِ [36] : [1] قرأ بضم الهمزة ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم، وقرأ الباقون من السبعة بفتح الهمزة. (السبعة 231) . [2] سورة إبراهيم، الآية 35. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
www.eShia.ir