|
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
الفصل الثاني: مقدمات في تعريف الإيمان المبحث الأول: تعريف الإِيمان في اللغة. ... المبحث الأول: تعريف الإِيمان في اللغة. "الإِيمان مصدر آمن يؤمن إِيماناً، فهو مؤمن"[1] وهو مشتق من الأمن. قال الراغب الأصفهاني - رحمه اللَّه -: "وآمن إِنما يقال على وجهين: (أحدهما) : متعدياً بنفسه. يقال: آمَنْتُه أي جعلتُ له الأمن، ومنه قيل للَّه مؤمن. (والثاني) : غير متعدٍ ومعناه صار ذا أمن".2 وقد فسر كثير من العلماء والمفسرين وأهل اللغة الإيمان بالتصديق؛ إلا أن المحققين من العلماء واللغويين بينوا أن التصديق لا يفي في الدلالة على معنى الإِيمان، إذ أن لفظ الإِيمان يشتمل على معنىً زائد عن مجرد التصديق. هذا المعنى الزائد هو الأمن. قال الراغب: "قال تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} [3]، قيل معناه: [1] تهذيب اللغة، لمحمد بن أحمد الأزهري، (5/513) ، دار الكتاب العربي. 2 المفردات في غريب القرآن، ص (26) . [3] سورة يوسف الآية رقم (17) . |
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
www.eShia.ir