|
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 394 | ||||
|
سورة البلد: [13]- {فَكُّ رَقَبَةٍ} {أَوْ إِطْعَامٌ} [14] نصب: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي[1]. [20]- {مُؤْصَدَةٌ} فيهما هنا [20] والهمزة [8] بالهمز: حفص وأبو عمرو وحمزة. 1 "فكَّ" بفتح الكاف "رقبةً" بالنصب "أطعم" فعل ماضٍ أفعل, وقرأ الباقون بضم الكاف وجر {رَقَبَةٍ} وضم الميم منونة وقبلها ألف مع كسر الهمزة {إِطْعَامٌ} إفعال. سورة الشمس إلى آخر القرآن: - {وَلَا يَخَافُ} [الشمس: 15] بالفاء: نافع وابن عامر. - {أَنْ رَآهُ} [العلق: 7] بحذف الألف: قنبل. [25]- {لَا يُعَذِّبُ} {وَلَا يُوثِقُ} [26] مبنيان للمفعول: الكسائي. فيها ياءان: فتح الحرميان وأبو عمرو {رَبِّي أَكْرَمَنِ} [15] ، و {رَبِّي أَهَانَنِ} [16] . وفيها أربع محذوفات: أثبت ابن كثير {يَسْرِ} [4] في الحالين, وفي الوصل نافع وأبو عمرو. وأثبت ابن كثير في الحالين {بِالْوَادِ} [9] وفي الوصل ورش، وكذلك قنبل من طريق ابن غلبون. وأثبت {أَكْرَمَنِ ... أَهَانَنِ} في الحالين البزي, وفي الوصل نافع. وقال أبو عبد الرحمن، وأبو حمدون، وأبو شعيب، وأبو خلاد، وأوقية، والدوري، ومحمد بن شجاع البلخي، وعبد الله بن يزيد, قالوا: قال اليزيدي: وكان أبو عمرو يقول: كيف شئت في الوصل، فأما الوقف فعلى الكتاب، وأخذ له مكي وأبو عمرو بالحذف في الحالين كالباقين. |
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 394 | ||||
|
www.eShia.ir