|
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
أَحْمِلُ} [36] ، {إِنِّي أَرَى سَبْعَ} [43] ، {إِنِّي أَنَا أَخُوكَ} [96] ، {أَبِي أَوْ} [80] ، {إِنِّي أَعْلَمُ} [96] ، والحرميان {لَيَحْزُنُنِي أَنْ} [13] . ونافع وأبو عمرو {أَحَدُهُمَا إِنِّي} [36] ، {الْآخَرُ إِنِّي} [36] ، {رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ} [37] ، {نَفْسِي إِن} [53] ، {رَحِمَ رَبِّي إِنَّ} [53] , {يَأْذَنَ لِي} [80] ، و {رَبِّي إِنَّهُ} [98] ، {أَحْسَنَ بِي إِذْ} [100] ، {وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [86] . وافق ابن عامر في {وَحُزْنِي} [86] ، ونافع {أَنِّي أُوفِي} [59] ، و {سَبِيلِي أَدْعُو} [108] . وورش {وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ} [100] . وسكن الكوفيون {آبَائي إِبْرَاهِيمَ} [38] ، و {لَعَلِّي أَرْجِعُ} [46] . محذوفاتها ثلاث: أثبت {حَتَّى تُؤْتُونِ} [66] في الحالين ابن كثير، وفي الوصل أبو عمرو. و {مَنْ يَتَّقِ} [90] في الحالين قنبل. وقال ابن الصباح وابن بقرة عن قنبل {يَرْتَعْ} [12] بياء في الحالين، وفي رواية أبي ربيعة وابن شنبوذ والزينبي عنه, وبه قرأت من طرقهم. وقال ابن مجاهد وغيره عنه بحذفها في الحالين كالباقين. سورة الرعد: [4]- {وَزَرْعٌ} وما بعده[1]، رفع: ابن كثير وأبو عمرو وحفص. [4]- {يُسْقَى} بالياء: عاصم وابن عامر. [4]- {وَنُفَصِّلُ} بالياء: حمزة والكسائي. [7] , [33]- {هَادٍ} ، و {وَالٍ} [11] ، و {وَاقٍ} [34] حيث وقعن، {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} [النحل: 69] منون في الوصل، وبياء في الوقف: ابن كثير، وقد ذكر. [1] {وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ} والباقون بخفضها. |
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
www.eShia.ir