|
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
قال الوزان: أنا إذا قرأت لنفسي قرأت بهذه الحروف. الكسائي: حدثنا أبي -رضي الله عنه- حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الرفاعي قال: حدثنا أبو الطيب عبد الغفار بن السري قال: إن أبا عمر الدوري روى عن الكسائي في "النصارى، وسكارى، وأسارى، واليتامى، وكسالى" بفتح التاء والصاد والسين والكاف, وأختار كسرهن[1] في رواية الكسائي كرواية أبي عثمان المؤدب عنه. [1] أي: إمالتهن اتباعا لإمالة التي بعد الراء والميم واللام. فرش الحروف, سورة أم القرآن: [4]- {مَالِكِ} بألف: عاصم والكسائي. [6، 7]- {الصِّرَاطَ} ، و {صِرَاطَ} حيث وقعا، بالسين: قنبل. بإشمامه الزاي: خلف، وافقه خلاد في {الصِّرَاطَ} فقط. وكذلك قال الضبي عن أصحابه. [7]- {عَلَيْهِمْ} ، و {إِلَيْهِمْ} ، و {لَدَيْهِمْ} بضم الهاء: حمزة. وبضم ميم الجميع مع الهمزة وغيرها: ابن كثير وقالون بخلاف عن أبي نشيط. بضمها مع الهمزة فقط: ورش. الباقون بإسكانها. وإذا لقي الميم ساكن نحو {عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ} [البقرة: 61] ، و {بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166] كسر أبو عمرو الهاء والميم في الوصل, وضمهما فيه حمزة والكسائي. فإن وقفا كسرا الهاء، إلا أن تكون من إحدى الكلم الثلاث[1]، فحمزة يضم الهاء فيهن في الوقف أيضا، الباقون بضم الميم وحدها، والوقف للكل على الميم ساكنة من غير إشارة. 1 "إليهم, عليهم, لديهم". |
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
www.eShia.ir