|
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
أبو عمرو: حدثنا أبو داود وأبو الحسن قالا: حدثنا أبو عمرو، حدثنا أبو مسلم، حدثنا محمد بن قطن، حدثنا أبو خلاد. وحدثنا خلف بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، حدثنا أبو شعيب قالا: خالف أبو محمد اليزيدي أبا عمرو في أحرف يسيرة. في البقرة {إِلَى بَارِئِكُمْ} ، و {يَأْمُرُكُمْ} ، و {يَنْصُرُكُمْ} فأشبع الحركة فيه. وفي قوله {لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259] ، وفي [الأنعام: 90] {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} طرح الهاء منهما في الوصل، وأثبتها في الوقف، وفي قوله {تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} [البقرة: 281] بضم التاء وفتح الجيم. وفي قوله في [آل عمران: 75] {يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} ، وقوله {وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ} [النساء: 115] ، و {نُؤْتِهِ} [آل عمران: 45] ، [والشورى: 20] فجر الهاء[1] في ذلك كله. وفي قوله في [الأعراف: 164] {قَالُوا مَعْذِرَةً} بالنصب. وفي قوله في [التوبة: 30] {عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} نَوَّنه. وفي قوله في [طه: 102] {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} بالياء مضمومة. وفي قوله في [الواقعة: 3] {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} نصبهما جميعا. وفي [الحديد: 23] {بِمَا آتَاكُمْ} مَدَّه, فذلك عشرة أحرف. حدثنا أبو القاسم -رحمه الله- حدثنا أبو معشر، حدثنا الحسين بن علي، حدثنا أبو الفضل الخزاعي قال: وقرأت عن اختيار اليزيدي {كَاذِبَةٌ} وأختاها[2] [الواقعة: [2]] نصبا كذلك. قال الخزاعي: ونصب {كَاذِبَةٌ} لا يجوز. حدثا أبي -رضي الله عنه- حدثنا الحسين بن عبيد الله، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو الحسن الغضائري، حدثنا أبو عثمان المؤدب، حدثنا أبو [1] أي: كسر الهاء. [2] {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} [الواقعة: 3] ، وفي الشواذ قرأ الحسن واليزيدي والثقفي وأبو حيوة بالنصب ا. هـ. ونصب الثلاثة "كاذبة, خافضة رافعة" على الحال فهي ثلاث أحوال {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ} جملة و"كاذبةً, خافضةً" انظر "المحتسب: 2/ 307". |
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir