|
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
"فَعَلت"، وهي "جاء، وشاء، وزاد، وران، وخاف، وطاب، وخاب، وحاق، وضاق، وزاغ" سواء اتصلت بهذه الأفعال ضمائر أو لم تتصل، إذا كانت ثلاثية ماضية. أما {جَاءَ} فجملته في القرآن مائة واثنان وعشرون موضعا. وأما {شَاءَ} فجملته مائة موضع وستة مواضع، في النصف الأول ثلاثة وخمسون، وفي النصف الثاني كذلك. واما "زاد" فجملته خمسة عشر موضعا، وهي: {فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} [البقرة: 10] ، و {وَزَادَهُ بَسْطَةً} [البقرة: 247] ، و {فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا} [آل عمران: 173] ، و {وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ} [الأعراف: 69] ، و {زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [الأنفال: 2] ، و {مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا} [التوبة: 47] ، و {زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا} [التوبة: 124] , و {فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [التوبة: 124] , و {فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا} [التوبة: 124] و {وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ} [هود: 101] ، و {وَزَادَهُمْ نُفُورًا} [الفرقان: 60] ، و {وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا} [الأحزاب: 22] ، {مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا} [فاطر: 42] ، و {زَادَهُمْ هُدًى} [محمد: 17] ، {فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن: 6] . وأما {رَانَ} فموضع واحد: {بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [المطففين: 14] . وأما {خَافَ} فجملته ثمانية مواضع: {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍِ} [البقرة: 182] ، {خَافُوا عَلَيْهِمْ} [النساء: 9] ، {خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا} [النساء: 128] ، {لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ} [هود: 103] ، {لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيد} [إبراهيم: 14] ، {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} [الرحمن: 46] ، {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} [النازعات: 40] . وأما {طَابَ} فموضع واحد: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ} [النساء: 3] . وأما {خَابَ} فجملته أربعة مواضع: {وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍِ} [إبراهيم: 15] ، {وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} [طه: 61] ، {وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا} [طه: 111] ، {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 10] . وأما {حَاقَ} فجملته تسعة مواضع: {فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا} في [الأنعام: 10] , [والأنبياء: 41] |
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
www.eShia.ir