|
||||
| نام کتاب : الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق نویسنده : بنت الشاطئ، عائشة جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
وقال ابن الأثير في (النهاية) : "وسواء الشيء وسطه، لاستواء المسافة إليه من الأطراف" والوسط المكاني هو المعنى القريب، ولعله ليس مراداً، بل هو من الكناية المراد بها: صميم الجحيم. والشاهد من بيت الشاعر يَقوى أيضاً بحمله على الكناية. وكذلك حديث أبي بكر - رضي الله عنه -: "أمكنت من سواء الثغرة" قال ابن الأثير في النهاية: "أي وسط ثغرة البحر" وأطمئن فيه إلى دلالة الكناية فيه، على معنى صميم الثغرة. والله أعلم. * * * 97 - {مَخْضُودٍ} وسأل نافع بن الأزرق عن قوله تعالى: {سِدْرٍ مَخْضُودٍ} فقال ابن عباس: الذي ليس به شوك. واستشهد بقول أمية بن أبي الصلت: إن الحدائق في الجنانِ ظليلةٌ. . . فبها الكواعبُ سدرُها مخضود (تق) وفي (ك، ط) قال: الذي ليس بشوك = الكلمة من آية الواقعة 28 في نعيم الآخرة: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} وحيدة يف القرآن، صيغة ومادة. وأما كلمة سِدْر، فجاءت في آية سبأ 16: {وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ} |
||||
| نام کتاب : الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق نویسنده : بنت الشاطئ، عائشة جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
www.eShia.ir