|
||||
| نام کتاب : الإتقان في علوم القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 3 صفحه : 119 | ||||
|
وَالسَّبَبُ وَالْإِضْمَارُ: مِثْلُ {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} أَيْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ وَالْخَاصُّ وَالْعَامُّ: مِثْلُ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ} فَهَذَا فِي الْمَسْمُوعِ خَاصٌّ: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} فَصَارَ فِي الْمَعْنَى عَامًّا وَالْأَمْرُ وَمَا بَعْدَهُ إِلَى الِاسْتِفْهَامِ أَمْثِلَتُهَا وَاضِحَةٌ وَالْأُبَّهَةُ: مِثْلُ: {إِنَّا أُرْسِلْنَا} {نَحْنُ قَسَمْنَا} عَبَّرَ بِالصِّيغَةِ الْمَوْضُوعَةِ لِلْجَمَاعَةِ لِلْوَاحِدِ تَعَالَى تَفْخِيمًا وَتَعْظِيمًا وَأُبَّهَةً وَالْحُرُوفُ الْمُصَرَفَةُ: كَالْفِتْنَةِ تُطْلَقُ عَلَى الشِّرْكِ نَحْوُ: {حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} وَعَلَى الْمَعْذِرَةِ: نَحْوُ: {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ} أَيْ مَعْذِرَتُهُمْ وَعَلَى الِاخْتِبَارِ: نَحْوُ: {قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ} وَالِاعْتِذَارُ: نَحْوُ: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ} اعْتَذَرَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ إِلَّا بِمَعْصِيَتِهِمْ وَالْبَوَاقِي أَمْثِلَتُهَا وَاضِحَةٌ. |
||||
| نام کتاب : الإتقان في علوم القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 3 صفحه : 119 | ||||
|
www.eShia.ir