|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
قوله: (فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ) : " يوم " بدل من "إذا"، ويجوز أن تكون ظرفَا لقوله (فَإِذَا جَاءَتِ) ، وجواب "إذا" (فَأَمَّا مَنْ طَغَى) . قوله: (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا) ظرف لما في " كأنَّ لما من معنى التشبيه. *** سورة عبس قوله: (أَنْ جَاءَهُ) : مفعول له عامله " تَوَلَّى ". قوله: (لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) : (لَعَلَّهُ) : هنا معناها الاستفهام. قوله: (أَوْ يَذَّكَّرُ) : عطف على (يَزَّكَّى) . قوله: (فَتَنْفَعَهُ) : (فتنفعه " بالنصب: جواب لعله أنه كان كالتمنى، قوله: (تَصَدَّى) أي: تتصدى. قوله: (أَلَّا يَزَّكَّى) في أن لا يَزَّكَّى. قوله: (تَلَهَّى) : أي: تتلهى. قوله: (كَلَّا إِنَّهَا) أي: السورة، أو للآيات، أو للقسم. قوله: (مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) : (مِنْ أَيِّ شَيْءٍ) : متعلق بقوله " خلقه ". قوله: (فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ) كما في النازعات. قوله: (غَبَرَةٌ) و (قَتَرَةٌ) ، هو الغبار. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
www.eShia.ir