|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 548 | ||||
|
سورة النازعات قوله: (وَالنَّازِعَاتِ) : الواو للقسم وما بعدها للعطف، وجواب القسم: " لبعثن"، محذوف، ودلَّ عليه: (أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً) . وقيل: الجواب (إِنُّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرة) . وقيل: (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ) . قوله: (غَرْقًا) : مصدر على حذف الزيادة. قوله: (نَشْطًا) : مصدر مؤكد، ومثله: "سَبْحًا" وكذا: "سَبْقًا". قوله: (أَمْرًا) : منصوب بـ "الْمُدَبِّرَاتِ". قوله: (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ) أي: اذكر يوم. قوله: (أَإِذَا كُنَّا) : معمول (لَمَرْدُودُونَ) . قوله: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى) : يجور أن يكون " هَلْ " بمعنى: قد. قوله: (إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ) : (إذ) : ظرف، والعامل معنى (حَدِيثُ مُوسَى) أي: هل أتاك ما كان منه، أي: من الحديث. قوله: (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ) ، أي: ناداه فقال: اذهب. قوله: (وَأَهْدِيَكَ) : عطف على (أن تزَكَّى) . قوله: (فَحَشَرَ فَنَادَى) أي: فحشر قومه. قوله: (أَمِ السَّمَاءُ) : عطف على (أَأَنْتُمْ) . قوله: (وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا) أي: أظلم ليلها، أي: جعل الله " ليدها مظلما، يقال: أغطش الله الليل، أي: أظلمه، وأغطش الليلُ - أيضا - بقسه. قوله: (دَحاهَا) أي: يبسطها و (أخرَجَ) : تفسير له. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 548 | ||||
|
www.eShia.ir